财通策略旧京图说 | 千年古刹，百年丁香，北京春日赏花顶流→

东谈主间四月天，北京已是似锦满城。从前，京城春日有四大花事——崇效寺的牡丹，极乐寺的海棠，天宁寺的芍药和法源寺的丁香。由于历史变迁，如今惟有法源寺的丁香风华依旧。

近日，法源寺丁香迎来盛花期，眩惑市民赶赴打卡赏花。北京日报记者方非摄

花开时节，从西城区教子巷子南段向东拐入法源寺前街，便可看到冉冉连接的看花东谈主。跟着东谈主流，走到一座朱红影壁前，再往北走是三座门式的山门，门前蹲踞一双石狮，牢固古朴。庙宇坐北朝南，跨入山门，游东谈主如织，松柏掩映间，一股浅浅的花香扑鼻而来。途经钟饱读楼，超过天王殿，仿佛一下子坠入丁香花海，如云似霞的花枝，团团簇簇压在头顶。春风摇曳，幽香四溢。

20世纪30年代，法源寺山门。

听说，法源寺的丁香多是明代莳植。从那时辰起，每到遍地开花，京城的文东谈主雅士纷繁荟萃寺内，吟诗作赋，慢慢酿成了“丁香诗会”，至清代极盛。清代大儒纪晓岚、龚自珍、林则徐等，都在这里留住过诗句。

法源寺的丁香

印度体裁众人泰戈尔也在法源寺的丁香树下吟过诗。1924年春，泰戈尔访华，偶而丁香怒放。他在林徽因、徐志摩等东谈主的奉陪下，到法源寺赏花、筹商。时东谈主纪录谈:“林密斯东谈主艳如花，和老诗东谈主挟臂而行，加上长袍白面、岛瘦郊寒的徐志摩，有如苍松竹梅的一幅三友图。”三东谈主合照流传于今，后世称为“岁寒三友”。

1924年4月，泰戈尔在林徽因、徐志摩的奉陪下，到法源寺赏丁香。三东谈主被称为“岁寒三友”。

法源寺的丁香还在毛泽东和杨开慧的爱情中发扬了作用。昔日，年青的毛泽东曾把我方亲手制作的一册“集花册”送给光棍妻杨开慧。册中注明“丁香花、牡丹——法源寺，迎春花——颐和园”。可见，毛泽东不啻一次光顾法源寺。他其后对好意思国记者埃德加·斯诺说：“北京数不尽的树木激起了我的咋舌与颂扬。”

不唯丁香，法源寺的一殿一宇、一针一线都刻着历史的年轮。寺阁前院的白皮松，听说是唐代莳植，又称“唐松”。钟饱读楼前有宋朝的柏树，藏经阁前则是清乾隆时间莳植的西府海棠和银杏。踱步殿宇间，历代皇室御赐，明清君王的御笔，比比齐是。

法源寺的丁香和僧东谈主

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法源寺藏经阁前庭院，一位小沙弥坐在石桌前。

法源寺的历史，南昌期货配资要追猜想唐朝。那时，北京称“幽州”。贞不雅十九年（645年），唐太宗李世民为操心东征高句丽中殉难的将士，下旨在幽州城内荒谬建一座寺庙。可寺没建成，李世民就驾崩了。直到半个世纪后，武则天时间这座寺才宣告完了，定名“悯忠寺”。其时，寺内诞生宏伟壮不雅，有“悯忠高阁，去天一执”之说。

“悯忠”二字，似乎奠定了这座巨刹的壮烈基调。在千年的历史长河中，悯忠寺际遇偏激灾、地震、战乱等重创，屡毁屡建，屡建屡毁。1733年，清雍正天子重修悯忠寺，并将其更名为法源寺，沿用于今。

据史学家考据，当今的法源寺比唐悯忠寺有所北移。如今，在寺前南侧有一大片绿地公园，内部馈送一座石灯状操心物，上刻“唐悯忠寺故址”。法源寺内还有一尊石刻，写着“大燕城内，地东南隅，有悯忠寺。”由此，法源寺也成了古幽州城的地舆坐标。